El laberinto y su mitología


    La palabra laberinto proviene del griego labyrinthos y describe cualquier estructura similar a un laberinto con un solo camino a través de ella que la diferencia de un laberinto real que puede tener múltiples caminos intrínsecamente vinculados. Etimológicamente, la palabra está vinculada a los labrys minoicos o 'hacha doble', el símbolo de la diosa madre minoica de Creta, aunque la palabra real es de origen lidio y muy probablemente llegó a Creta desde Anatolia (Asia Menor) a través del comercio.

    Laberintos: lugares místicos desde la antigüedad

    Los laberintos y los símbolos laberínticos se han fechado en el Neolítico en regiones tan diversas como la actual Turquía, Irlanda, Grecia e India, entre otras. En los textos tántricos de la India, el laberinto aparece a menudo en el diseño de los mandalas, mientras que en Gran Bretaña e Irlanda están prefigurados en las marcas de anillos y copas que se encuentran a menudo en el trabajo en piedra y los famosos diseños de remolinos que se encuentran en sitios como Newgrange.

    Diferentes ‘laberintos’

    En este punto hay que determinar la diferencia que existe entre labyrinth y maze, palabras inglesas que en español se traducen ambas como laberinto. En inglés se utilizan las palabras labyrinth y maze para distintos tipos de construcciones de este tipo. La diferencia es que un labyrinth tiene una sola ruta sin bifurcaciones y no es difícil de seguir; en cambio un maze es más enrevesado, con muchas opciones y rutas que tomar. Aun así, ambos términos se usan indistintamente. Los eruditos Alwyn y Brinley Rees discuten el significado del labyrinth-maze y por qué el diseño parece haber resonado con tanta fuerza entre la gente antigua, específicamente los celtas.

    Mucho se ha escrito durante las últimas tres décadas sobre el significado ritual de los laberintos, como protección contra poderes sobrenaturales y como camino que deben seguir los muertos en su camino hacia el mundo de los espíritus. Aquí simplemente notaremos que los laberintos son en relación a direcciones lo que los intermedios son en relación a los opuestos. Al pasar por un laberinto, uno no va en ninguna dirección en particular, y al hacerlo se llega a un destino que no se puede localizar por referencia a los puntos cardinales. Según la creencia popular irlandesa, las hadas y otros seres sobrenaturales pueden hacer que un hombre pierda el rumbo ... es cuando los viajeros han perdido el rumbo y han embarcado sus remos, cuando no van a ninguna parte, cuando llegan a las maravillosas islas. 

    La simbología del laberinto existe desde la antigüedad
    La simbología del laberinto existe desde la antigüedad

    Laberintos como viaje de autodescubrimiento

    El laberinto entonces, puede haber servido para ayudar a uno a encontrar su camino espiritual al eliminarlo a uno de la comprensión común del tiempo lineal y la dirección entre dos puntos. A medida que uno viaja a través del laberinto, se pierde cada vez más en la referencia al mundo exterior y, posiblemente, descubre inesperadamente su verdadero camino en la vida. El tema del laberinto que conduce al destino de uno se ilustra con mayor claridad en una de las historias más conocidas de la mitología griega: Teseo y el Minotauro.

    El laberinto de Creta  

    El laberinto más famoso se encuentra en la mitología griega en la historia de Teseo, príncipe de Atenas. Este laberinto fue diseñado por Dédalo para el rey Minos de Knossos en Creta para contener a la feroz mitad hombre / mitad toro conocido como el Minotauro. Cuando Minos competía con sus hermanos por la realeza, rezó a Poseidón para enviarle un toro blanco como la nieve como señal de la bendición del dios sobre su causa. Se suponía que Minos sacrificaría el toro a Poseidón, pero, encantado por su belleza, decidió quedarselo y sacrificar uno de sus propios toros de mucha menos calidad. Poseidón, enfurecido por esta ingratitud, hizo que Pasifae, la esposa de Minos, se enamorara del toro y se apareara con él. La criatura que dio a luz fue el Minotauro que se alimentaba de carne humana y no podía ser controlado. Minos luego hizo que el arquitecto Dédalo creara un laberinto que contendría al monstruo.

    Como Minos apenas estaba interesado en alimentar a su propia gente con la criatura, gravó a la ciudad de Atenas con un tributo que incluía el envío de siete jóvenes y doncellas a Creta cada año, que luego eran liberados en el laberinto y devorados por el Minotauro. El laberinto de Dédalo era tan complejo que él mismo apenas podía navegar por él y, habiéndolo hecho con éxito, Minos lo encarceló a él y a su hijo, Ícaro, en una torre alta para evitar que revelara el secreto de la estructura. Más tarde, en otro famoso cuento de la mitología griega, Dédalo e Ícaro escapan de su prisión usando plumas de pájaros atadas con cera para formar alas con las que vuelan desde la torre. Ícaro voló demasiado cerca del sol, derritiendo la cera de sus alas y cayó al mar donde se ahogó.

    Sin embargo, antes de su huida, Atenas enviaba anualmente a los 14 jóvenes a Creta para que los mataran en el laberinto hasta que Teseo, hijo del rey Egeo, juró poner fin al sufrimiento de su pueblo. Se ofreció como voluntario como uno de los tributos y salió de Atenas en el barco con las tradicionales velas negras izadas en luto por las víctimas. Le dijo a su padre que, si tenía éxito, cambiaría las velas a blancas en el viaje a casa.

    Una vez en Creta, Teseo atrajo la atención de la hija de Minos, Ariadne, quien se enamoró de él y en secreto le dio una espada y un ovillo de hilo. Ella le dijo que uniera el hilo a la apertura del laberinto tan pronto como estuviera dentro y, después de que hubiera matado al Minotauro, podría seguirlo de regreso a la libertad. Teseo mata al monstruo, salva a los jóvenes que fueron enviados con él y escapa de Creta con Ariadna, pero la abandona en la isla de Naxos de camino a casa. En su prisa por llegar después a Atenas, se olvida de cambiar las velas del barco tributo de negro a blanco y Egeo, al ver regresar las velas negras, se arroja al mar y muere; Teseo luego lo sucede.  

    El laberinto como símbolo de cambio

    Aparte de su propósito como un mito de origen, en el sentido de que el mar Egeo recibe el nombre del rey Egeo después de su muerte, la historia se centra en la mayoría de edad del príncipe Teseo y cómo asciende al trono. Teseo es el gran héroe que rescata a sus compañeros y libera a su ciudad de la maldición del Minotauro, pero también tiene grandes fallas en el sentido de que traiciona a la mujer responsable de su éxito voluntariamente y, sin saberlo, provoca la muerte de su padre al olvidar cambiar. el color de las velas.

    El laberinto es un camino interior hacia el cambio
    El laberinto es un camino interior hacia el cambio

    EL LABERINTO DE LA HISTORIA SIRVE COMO VEHÍCULO PARA LA TRANSFORMACIÓN DE TESEO DE JOVEN A REY

    El laberinto de la historia sirve como vehículo para la transformación de Teseo de joven a rey. Debe entrar en un laberinto que nadie sabe cómo navegar, matar a un monstruo y regresar al mundo que conoce; logra esto, pero aún conserva sus defectos de juventud hasta que la pérdida de su padre lo cambia y debe crecer y asumir la responsabilidad de un adulto. El laberinto le presentó la oportunidad de cambiar y crecer, pero, como muchas personas, Teseo se resistió a esa oportunidad hasta que se vio obligado a cambiar.

    Laberintos reales

    El arqueólogo Arthur Evans (1851-1941 EC) descubrió lo que él creía que era el laberinto de Knossos en sus excavaciones entre 1900-1905 EC. Aunque esta afirmación ha sido cuestionada, el legendario laberinto todavía está asociado con el sitio del palacio de Minos en Knossos y los escritores antiguos lo refieren como un sitio real, no como una construcción mitológica. Evans estaba seguro de su hallazgo y explicó el aspecto mitológico del Minotauro a través del deporte minoico del salto de toros (que se muestra en los frescos de las paredes del palacio) en el que, agarrando los cuernos del toro y saltando sobre el animal, el hombre y el toro parecía ser una criatura.

    Sin embargo, si hubo un laberinto literal en Knossos, no es tan importante como el significado del laberinto en la historia como símbolo de cambio y transformación. Este mismo tipo de simbolismo también se ve en otros lugares y, en particular, en el laberinto más famoso de la antigüedad: el de Amenemhet III (a.C. 1860-1815 a.C.) de Egipto.

    El laberinto en el cine

    En el cine nos han mostrado diversos tipos de laberinto, aprovechando el carácter místico y toda la leyenda que los envuelve. Se han presentado de muy diversas formas, interpretando y reinterpretando el mito de diversos modos, pero siempre refiriéndose al recorrido interno de autoconocimiento que realizan los personajes que se adentran en él, además de mostrar qué es todo lo que se pierde o deja atrás durante ese recorrido. Es famoso el laberinto que aparece al final de la película “El Resplandor”, la película “Cube” reinterpreta los laberintos y su peligro de un modo futurista y terrorífico. Los que crecieron en los 80 recuerdan con nostalgia a Bowie en la película “Dentro del laberinto”. “El corredor del laberinto” y “El laberinto del Fauno” son algo más actuales, y aunque no es propiamente una película, vale la pena mencionar el misterio que entraña el laberinto de la serie “Westworld”.

     

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