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Dioses y Diosas

Elohim

Concepto judío

La palabra hebrea para Dioses

También conocido como Eloah.

Elohim es la palabra hebrea que designa a Dios o los dioses, utilizada con gran frecuencia en el Antiguo Testamento para referirse a la divinidad suprema. El término posee una estructura gramatical única: es técnicamente un plural, aunque en la tradición judaica se aplica de forma consistente al Dios único y verdadero, Yahweh. Esta característica ha generado considerable debate teológico a lo largo de los siglos.

En la teología judía, el uso del plural Elohim al referirse al Dios singular no implica politeísmo, sino que funciona como un intensificador de majestad y poder. La pluralidad de la palabra expresa la vastedad, la supremacía y la omnipotencia divina de una manera que ninguna forma singular podría lograr plenamente. Es lo que los eruditos denominan «el nosotros de majestad»: una construcción lingüística que enfatiza la grandeza incomparable del Creador. De esta forma, Elohim encarna la idea de que la Divinidad trasciende las limitaciones del lenguaje humano ordinario.

La pronunciación y invocación de Elohim estaba rodeada de una veneración profunda en la tradición judía. Los judíos devotos no pronunciaban el término fuera de contextos rituales o religiosos, y frecuentemente lo hacían solo con la cabeza cubierta, como muestra de reverencia. Esta práctica refleja el respeto extremo que la tradición judía atribuía a los nombres divinos y a las palabras que designan a la Divinidad.

Elohim se relaciona estrechamente con otro término sagrado: YHWH, el Tetragrammaton o nombre de cuatro letras que Dios reveló a Moisés. Mientras que YHWH es el nombre personal e íntimo de Dios, Elohim es una designación más general pero igualmente sagrada. Juntos, estos términos forman el fundamento lingüístico y teológico de la comprensión judía de la Divinidad.

El término Elohim aparece por primera vez en el Génesis, cuando se dice que Elohim creó los cielos y la tierra. Esta aparición establece desde el inicio del texto sagrado que la creación procede de la majestad divina expresada en el término Elohim. Su uso constante a lo largo de los textos bíblicos subraya la centralidad de la Divinidad en todos los aspectos de la existencia y la historia humana.

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