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Dioses y Diosas

Kojiki

Información sintoísta

Los registros de los antiguos asuntos sintoístas

También conocido como Book Of Ancient Things.

El Kojiki, cuyo título completo es « Kojiki» (« registro de asuntos antiguos»), es el texto mitológico fundacional del sintoísmo japonés y posiblemente la obra más antigua de la literatura japonesa conocida. Fue compilado en el año 712 de la era común, durante el período Nara, representando un esfuerzo deliberado de preservar y codificar la mitología oral que había sido transmitida durante siglos a través de la tradición hablada.

El Kojiki es esencialmente el legendarium sintoísta, la Biblia mitológica del Japón antiguo. Comienza con el caos primordial y traza la génesis del universo según la cosmología sintoísta. Su narrativa central describe cómo Izanagi e Izanami, las deidades creadoras, utilizaron una lanza mágica para remover las aguas del caos y crear las islas de Japón. Continúa narrando la genealogía completa de los dioses, desde los Amatsu-Kami (dioses celestiales primordiales) pasando por dioses intermediarios, hasta finalmente llegar a los primeros emperadores humanos de Japón.

Lo que hace al Kojiki particularmente valioso es que no es meramente una colección de historias, sino un documento que pretende establecer legitimidad para la dinastía imperial japonesa. Al conectar directamente a los emperadores humanos con los dioses, el Kojiki proporciona una justificación religiosa para el poder imperial. Todo emperador después de Jimmu-Tenno es considerado descendiente directo de Amaterasu, la diosa del Sol, a través de una línea ininterrumpida de sucesión.

El Kojiki está escrito en una mezcla de caracteres chinos adaptados al japonés (kanji) y en un sistema de escritura temprana que refleja la pronunciación japonesa. Esta combinación de influencia china y expresión nativa es característica de la cultura medieval temprana japonesa. Aunque es fundamental para entender la mitología sintoísta, el Kojiki es un texto desafiante de leer incluso para hablantes nativos modernos, porque el idioma y las convenciones de escritura han cambiado considerablemente en los 1300 años desde su compilación.

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