Mitología azteca Los cuatrocientos dioses del conejo borracho
También conocido como Drunken-Rabbits.
Centzon Totochtin literalmente significa «los cuatrocientos conejos» en náhuatl. No se trata de una sola deidad, sino de un colectivo de divinidades menores, cada una con un nombre específico y una personalidad distinta. Estos dioses de los conejos borrachos ocupaban un espacio peculiar en la religión azteca, siendo simultáneamente cómicos y sagrados, propios para fiestas y ceremonias.
El nexo que une a todos los Centzon Totochtin es su asociación con el pulque, la bebida fermentada que se elaboraba a partir del agave. El pulque era bebida ceremonial importante en los rituales aztecas, consumida tanto en celebraciones como en rituales religiosos. Los aztecas veían la embriaguez bajo condiciones rituales como una forma de comunión con lo divino, un estado alterado que permitía el contacto con fuerzas sagradas.
Según la tradición, los Centzon Totochtin fueron creados por dos deidades del alcohol: Mayahuel, la diosa del agave, y Patecatl, el dios de las plantas medicinales y embriagantes. Esta pareja divina, madre y padre de los conejos alcohólicos, presidiría sobre las festividades donde se consumía pulque. Los doscientos (o en algunas tradiciones cuatrocientos) conejos representaban la multiplicidad de modos de embriaguez, la variedad de experiencias que el pulque podía inducir.
Cada uno de los Centzon Totochtin tenía su propia historia, su propio carácter. Algunos eran particularmente travesoes, otros más siniestros. Juntos, formaban un panteón cómico que no debía tomarse demasiado en serio, pero que sin embargo ocupaba un lugar legítimo en la religión oficial. Las fiestas donde se celebraba a estos dioses eran momentos de liberación controlada, donde la embriaguez era permisible y santificada por su conexión con lo divino.